L’”Elogio del Libro” è un ciclo di incontri con i Docenti dell’Istituto Superiore di Scienze Religiose “A. Marvelli” di Rimini, che attualmente offre due indirizzi di specializzazione: Laurea specialistica con indirizzo Pedagogico-didattico e Arte sacra e turismo religioso.
Esperti di varie discipline, dall’Esegesi biblica all’Arte Sacra, dalla Poesia alla Teologia, dall’Archeologia alla Storia riminese, presentano alla Città le loro ultime ricerche, in una logica di servizio culturale, civile ed ecclesiale. Il ciclo di incontri intende promuovere la nascita di percorsi e di sinergie, anche interdisciplinari, tra i docenti universitari che operano nella Provincia; nonché il progresso culturale del nostro territorio in ambito teologico e religioso, artistico e letterario, storico e del turismo religioso.
Esso si pone nel solco del Progetto culturale della Chiesa Cattolica italiana.

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Venerdì 20 Gennaio  2012 ore 20,45
Aula Magna ISSR “A. Marvelli”

Relatori:
Archim. DIONYSIOS PAPAVASSILIOU
(Parroco della Chiesa Ortodossa di Bologna -
Patriarcato Ecumenico di Costantinopoli)

Prof. LEONARDO DE  CHIRICO
(Pastore della Chiesa cristiana evangelica in Roma,
Direttore dell’Istituto di Formazione Evangelica
e Documentazione di Padova)

Coordina
Prof. NATALINO VALENTINI
(Direttore ISSR “A. Marvelli”)

«Con il Sacramento del Battesimo, ogni qualvolta è debitamente conferito secondo l’istruzione del Signore e viene ricevuto con la dovuta disposizione d’animo, l’uomo è veramente incorporato a Cristo crocifisso e glorificato e inoltre viene rigenerato alla partecipazione della vita divina, secondo le parole dell’apostolo: “sepolti insieme nel Battesimo, in lui anche siete risuscitati per la fede nella potenza di Dio, che lo ha risuscitato dai morti” (Col 2,12). Il Battesimo quindi costituisce il vincolo sacramentale dell’unità, che vige tra tutti quelli che per mezzo di esso sono stati rigenerati»
(Concilio Vaticano II, Decreto Unitatis Redintegratio, 22)

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Presentazione
Il Concilio Ecumenico Vaticano II è stato un avvenimento di straordinario rilievo nel XX secolo sia per la Chiesa sia per il mondo. Per quattro anni 2800 vescovi provenienti da tutto il pianeta si sono impegnati a rafforzare le basi dottrinali e pastorali dell’evangelizzazione, attingendo alle Fonti della Tradizione viva della Chiesa e aprendosi al dialogo con il mondo. L’invito del Concilio a leggere e interpretare i “ segni dei tempi” con fiducia, alla luce della Parola di Dio e della Tradizione, per far germogliare in essi la buona novella della salvezza, rimane un obbligo costante di discernimento ecclesiale e di impegno apostolico. A cinquant’anni di distanza dall’apertura del Concilio, in un mondo profondamente trasformato, siamo sollecitati a rileggere e ripensare ciò che è stato generato da quell’“evento provvidenziale”, rivolgendo l’attenzione al significato più autentico e profondo di questo prezioso Magistero ecclesiale.
Programma
31 Gennaio 2012 ore  20,45
Introduzione
S.E. Mons. Francesco Lambiasi, Vescovo di Rimini
La fioritura del Concilio Vaticano II
Ricostruzione del contesto storico ed ecclesiale nella prospettiva dei “segni dei tempi”
Prof. Riccardo Burigana (Docente di Storia della Chiesa all’Istituto Ecumenico
“San Bernardino” di Venezia)

7 Febbraio 2012 ore 20,45
Parola di Dio e Sacra Scrittura
nella vita della Chiesa
Dal Concilio Vaticano II
(Cost. dogmatica Dei Verbum) 
a oggi (Esort. postsinodale Verbum Domini)
Mons. Ermenegildo Manicardi (Docente di Nuovo Testamento all’Università Gregoriana, Rettore dell’Almo Collegio “Capranica” – Roma)

14 febbraio 2012 ore  20,45
I Padri della Chiesa, anima del Concilio
Il ritorno alle fonti
della Tradizione patristica e spirituale
Prof. Don Daniele Gianotti (Docente di Teologia sistematica alla Facoltà Teologica dell’Emilia Romagna – Bologna)

21 Febbraio 2012 ore 20,45
La liturgia, 
fonte e culmine della vita della Chiesa
Il rinnovamento liturgico, 
tra tradizione e innovazione
Prof. Andrea Grillo (Docente di Liturgia all’Istituto “S. Giustina” di Padova e all’Ateneo “S. Anselmo” di Roma)

28 Febbraio 2012 ore 20,45
Il Concilio Vaticano II 
nella Diocesi di Rimini
Storia, recezione e attualità:
testimonianze e riflessioni a confronto  
Interventi previsti:
La Chiesa Riminese 
di fronte all’evento conciliare
Mons. Fausto Lanfranchi (Canonico della Cattedrale, già Vicario generale
nel periodo post conciliare)
L’avvio di una nuova stagione della vita ecclesiale e la difficile recezione del Concilio
Prof. Piergiorgio Grassi (Direttore dell’ISSR “ I.Mancini” 
dell’Università di Urbino)
Attualità di un’opera incompiuta,
tra memoria e profezia
Don Lanfranco Bellavista (Parroco di Santa Innocenza V. e M., 
Presidente Piccola Famiglia dell’Assunta)

Destinato a
Docenti e Studenti dell’ISSR, sacerdoti, diaconi, operatori pastorali, docenti di religione, catechisti, ministri ed operatori della liturgia.
Sede
Gli incontri si svolgeranno presso l’Aula Magna dell’Istituto Superiore di Scienze Religiose
”A. Marvelli”, (San Fortunato, via Covignano n. 265/267 – tel. 0541.751367).
Orari
I seminari si svolgeranno dalle ore  20,45 alle ore 22,30. È gradita l’iscrizione nominativa (sia telefonica sia in posta elettronica).

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In allegato il bando di concorso per partecipare in formatoWord

Prolusione all’Anno Accademico 2011/2012

Venerdì 28 ottobre 2011 alle ore 21,00
Sala teatro del Seminario vescovile
Rimini – Via Covignano, 259 – adiacente l’ISSR “A. Marvelli”

Saluto di
S. E. Mons. Francesco Lambiasi
Vescovo e Moderatore dell’ISSR “A. Marvelli”

Prof. padre Guido Bendinelli
Preside della Facoltà Teologica dell’Emilia Romagna

Coordinatore
Prof. Natalino Valentini
Direttore ISSR “A. Marvelli”

La nostra dignità filiale
Un tesoro da comprendere e accrescere
Relatore Prof. padre Réal Tremblay C.SS.R
Docente di Teologia Morale presso l’Accademia Alfonsiana e la Pontificia Università Lateranense

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Da qualche giorno sono aperte le nuove iscrizioni all’Istituto Superiore di Scienze Religiose “A. Marvelli” della diocesi di Rimini. I lettori de il Ponte hanno ricevuto la scorsa settimana il depliant con il programma completo dei corsi. Ma cosa significa oggi ragionare di religione? Vale la pena dedicare del tempo alla conoscenza religiosa e intraprendere un percorso, come quello proposto, di studi teologici? Ne abbiamo parlato con direttore dell’ISSR riminese, il prof. Natalino Valentini.

“Preferirei rispondere rovesciando il quesito: si può essere cristiani oggi (e magari anche attivamente impegnati all’interno della vita della Chiesa ignorando, come spesso accade, ciò che sta a fondamento dell’esperienza di fede? Tale domanda ne suscita spontaneamente altre: cristiani si nasce o si diventa? Si è cristiani per una generica appartenenza a una famiglia o a una comunità, oppure discepoli del Signore si diviene ogni giorno, attraverso una ricerca di senso della propria vocazione battesimale? Se non si prende coscienza del dono ricevuto per accoglierlo e accrescerlo nella propria esistenza quotidiana, la fede si trasforma in fideismo o in sterile e vuoto devozionismo, riempito spesso dalla presenza di tanti idoli. Forse pochi, anche tra gli stessi pastori, si sono ancora accorti che il nostro è un tempo sempre più dominato da una concezione sincretica della cultura e dei valori, dalla progressiva crisi delle evidenze etiche, ma soprattutto pervaso da nuove e raffinate forme di paganesimo e di ritorno idolatrico che invadono persino la stessa fede cristiana, tanto più se priva di nutrimento e di cura”.

Come arginare queste tendenze? E soprattutto, come ridare slancio evangelico, vigore all’esperienza di fede delle nostre comunità cristiane?
“È giunto il momento di rendersi conto che oggi la vera maturità dei fedeli laici nella fede non può più prescindere da un’autentica ricerca di senso e da una seria formazione spirituale, teologica e culturale. Che cos’è la nostra vita se non una continua ricerca? Ricerca di senso, di verità, di bellezza, di perfezione, di santità. Non siamo qui sulla terra eterni pellegrini verso qualcosa che ancora ci sfugge e ci trascende? Dai primi Apostoli ai santi Padri della Chiesa, da sant’Agostino a san Tommaso, da John Newman ad Edith Stein, fino a Giovanni Paolo II, non risalta forse con sufficiente chiarezza l’inscindibile legame tra vangelo e cultura, teologia e santità? Anche se qualcuno sembra averlo dimenticato, la teologia è sempre stata una straordinaria via di santità. Come attesta ampiamente la sacra Scrittura e la tradizione patristica, ogni autentica esperienza di fede non può che scaturire dall’incessante ricerca che anima il cuore dell’uomo. Ma questo cammino verso la meta, l’autentica, inquieta e appassionata ricerca della Perla preziosa, non è possibile senza persuasione, dedizione, cura, fatica, tormento, perseveranza, insieme a tanta gioia. Per questo non è più permesso dormire sulla propria fede come se fosse un morbido cuscino”.

“Teologia come autentica, inquieta e appassionata ricerca della Perla preziosa. Oggi non è più permesso dormire sulla propria fede come se fosse un morbido cuscino.”

Cosa significa dunque oggi formare laici adulti nella fede?
“Significa anzitutto non accontentarsi di una fede fittizia, mediocre e banale, ma lasciarsi provocare dal desiderio di una conoscenza più profonda del Mistero che la inabita e che soltanto così può diventare esperienza di vita, testimonianza e condivisione. Non si può rimanere sempre pargoli nella conoscenza delle cose di Dio, bisogna trovare il coraggio di seguire il Signore anche se, come Egli ci ricorda: «Questo linguaggio è duro. Chi potrà intenderlo?». Guai a chi vorrà continuare a banalizzare il suo Vangelo, riducendolo a racconto, a leggenda, a mito, ma anche a chi vorrà trarne qualche facile morale, qualche edificante massima. Esso resta segno di contraddizione”.

Cosa implica questa sequela?
“Implica un accurato ritorno alle fonti costitutive della Rivelazione cristiana, della Parola di Dio e della sacra Tradizione (patristica, liturgica, ascetica, mistica …), come pure dell’insegnamento della Chiesa; ritrovare il tempo, l’esercizio del raccoglimento, il rigore, il sapore, il gusto, tutto ciò che dona sostegno e gioia a una conoscenza autentica della verità innestata alla vita. Solo in questa direzione sarà possibile rigenerare una fede più credibile e affrontare le sfide culturali e antropologiche che oggi si affacciano all’orizzonte della società complessa e globalizzata, esposte ad una potenza mediatica inaudita”.

In fondo non sono sfide nuove…
“È vero. Fin dai primi tempi, la comunità cristiana ha avvertito come connaturale al suo essere l’esigenza insopprimibile di andare alla ricerca della «perfetta conoscenza», di farsi testimone credibile di Gesù Cristo, «nel quale sono nascosti tutti i tesori della sapienza e della scienza» (Col 2,3). Eppure questa crescente attenzione della Chiesa rivolta alla conoscenza e alla formazione teologica del popolo di Dio, che ha avuto un particolare impulso negli anni successivi al Concilio Vaticano II sembra oggi ridotta in molte parrocchie e comunità quasi a nulla. Possibile che si siano così rapidamente disperse e assopite quelle facoltà di discernimento nella vita delle nostre comunità, al punto tale da non cogliere neppure la portata dello snodo epocale di fronte al quale oggi ci troviamo? Sollecitare, sostenere concretamente con impegno e responsabilità la crescita e la formazione permanente dei battezzati, ma anche promuovere entro e fuori dall’ambito ecclesiale un serio confronto culturale sulle questioni cruciali che toccano l’esperienza viva della fede nell’attuale contesto multiculturale e multireligioso, non può essere lasciato alla casualità o alla buona volontà di qualche stravagante volenteroso.
In questa prospettiva la qualità e la varietà dell’offerta formativa garantita in questi ultimi anni dal nostro Istituto costituisce oggettivamente una risorsa straordinaria, e una valida opportunità formativa, purtroppo ancora scarsamente valorizzata, conosciuta ed esperita. Eppure oggi più che mai è in gioco il destino stesso dell’evangelizzazione, delle sue forme, dei suoi linguaggi, e della qualità umana del suo annuncio salvifico. Anche per questo, e per molto altro, vale ancora la pena intraprendere gli studi teologici!”.

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